【录】镇馆之宝首都博物馆伯矩鬲我已北漂三千年

2024年05月16日

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　　请问图有几只牛头？

　　4头？5头？

　　请在文后寻找答案。

　　大家好，我叫伯矩鬲。是的，我就是一只身上背着几头牛的锅

　　提起青铜器，人们通常想到的是鼎，什么夏铸九鼎问鼎原一言九鼎都耳熟能详。而提到鬲的时候，很多人，甚至不会读读lì鬲是古代的一种炊器，通常用煮粥。鬲也说明人类已广泛食用熟食。

　　但作为首都博物馆的镇馆之宝，我可是青铜艺术美的标本，绝不仅仅是一只年头比较久的锅

　　43年前，人们终于把我挖了出。

　　在北京房山琉璃河的西墓地里，我睡了3千年。被埋没了那么久，原以为我和我的荣光早已被世人遗忘，但当人类把我从地下挖出，扫净我身上的尘土时，他们放大的瞳孔惊喜的表情却让我终身难忘。是的，我伯矩鬲又回了！

　　上次见这种眼神，还是3千年前。

　　青铜匠把我献给我的主人伯矩时，他满意地抚摸着我盖顶的牛角紧拍照发朋友圈！

　　在此，先要感谢1964年北京黄土坡村那个在家挖菜窖的村民，要不是你发现了两件青铜器后告诉了考古工作者，我还不知道要被泥土雪藏多久。其次，感谢人类慧眼识珠把我送进了环境良好的博物馆。

　　如今，我在首都博物馆里也算一哥了，毕竟在几年前，我成为首博唯一入选第三批禁止出境展览文物目录的文物。这个可就厉害了，相当于加V认证的宝哦！虽然馆里的班簋堇鼎什么的也觉得自己是一哥，但我不管，毕竟网红都需造势。

　　唉，这3千年里，世界好像发生了很大的变化，这些变化还是首博里我的那些文物老伙伴告诉我的。什么秦皇汉武唐标铁柱，什么长江黄河享单车，听完你们在这3千年里的移山心力，我足足嗑了两把瓜子。

　　还听说现在的北京是首都，参观的观众们也经常在我们身旁说些堵车高房价之类的话题。后生们，对于北京，你们人类真是一无所知。因为北京正式成为一座城，起码要从我们那时候算起，那时她还不是首都，而是西分封燕的都城。

　　话说，西初年，王朝在今天的北京地区先后分封了蓟与燕。后的史记·燕召公世家也记载过，武王之灭纣，封召公于北燕。蓟呢，在现在的广安门一带，燕就在我们房山琉璃河地区，蓟后被我们燕干掉这种事我就不炫耀了。

　　考古工作者经过20多年的考古发掘，不仅发现了燕都的城址，还发现了两百多座燕墓葬，出土的一批带有燕侯铭文的青铜器，确定了这里就是西时期燕的都城所在。

　　也就是说，我和我的文物兄弟们直接论证了北京具有三千年的建城史。

　　所以说，我伯矩鬲，才是真正的北京老炮儿！

　　可是，作为一件镇馆之宝，当有人看着古色斑斓的我摇头说不懂不懂时，我也会慨叹，毕竟代沟三千年，知音难觅也难免。

　　不过要是回到商时期，我们青铜器一族可是十分傲娇的，那时候，人类已经从石器时代踏入青铜时代，什么兵器用具祭祀用品乐器，都得是青铜铸造方显品质。

　　放到现在，青铜铸造业绝对是最大的企，怎么也得叫个青铜，世界500强都不放在眼里，石油石化也就算兄弟吧。

　　作为镇馆之宝，人们总会忍不住问这个值多少钱？这个牛在哪里啊没想到三千年后，本宝宝竟然要像你们写年度总结一样历数自己的业绩！

　　优点一我是自带说明书的。

　　在我的盖内及颈内壁，分别铸有相同的15个字才在戊辰匽侯赐伯矩贝用作父戊尊彝。

　　翻译过就是某年某月戊辰这一天，燕侯赏赐了我的主人伯矩许多海贝海贝就是当时的钱啊！主人为了纪念这一荣耀而铸造了我，并用于祭祀他的父亲戊。

　　▲ 伯矩鬲颈内铭文及铭文拓片

　　我的主人伯矩是燕的行人之官，负责迎接王使者等外交礼仪活动。差不多相当于现在的外交部长。虽然主人住在分封燕，但仍是朝的要人。主人掌管礼仪诸事，审美品位可想而知。

　　▲ 西等级制度

　　对了，我还有好多兄弟姐妹，什么伯矩鼎伯矩簋伯矩壶等等有20位，可以算是大家族了。历史的潮水真汹涌，我们都各自散落在天涯了。据说，伯矩壶在美华盛顿弗里尔美术博物馆。而我最思念的是我的伯矩簋妹妹，她这一百多年里，颠沛辗转到英，据说后被拍卖了80万英镑，唉，希望她过得好。

　　话说回，主人伯矩收到燕侯的大笔赏赐，不是应该出去吃吃吃买买买投资房地吗？花那么多钱做一些锅碗瓢盆，就算再精致又能有什么收益？

　　事实上，我们都是有双重身份的，除了锅碗瓢盆之外，还是重要的祭器。

　　在奴隶社会，祭祀祖先是一件大事，存世的商青铜器大部分是祭器。那时，青铜器上的铭文内容，通常是记载王室给予分封地的诸侯或宠臣的赏赐，赏赐包括政治和经济上的。此外，受赏一事还会与祭祀先祖联系在一起，这是西青铜礼器的一个重要特点。敲黑板划重点

　　当时的贵族宗室都是由帝王分封授爵而的，关键是这些身份还是世袭的，所以受到赏赐时，最紧要感谢祖先庇佑，同时申明身份以论证自己地位的合法性。如礼记·祭统所说，自名以称扬其先祖之美而明著之后世。简而言之，就是我爸是××。

　　所以说，并不是有钱，任性那么简单。

　　优点二颜值高，感谢这个看脸的时代。

　　回答前文的问题，我身上背了七头牛。

　　我们商青铜器也有自己的穿衣风格，商青铜时装的流行款是兽面纹或称饕餮纹。

　　甲骨卜辞记载，商人非常迷信，有时占卜活动每天都有，还常常杀牛羊豕祭祀鬼神，数量从几头到千头不等，想想真是罪过。论语·雍也也有说犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？牛是那时重要的牺牲，牛头纹也是青铜器的常见纹饰。

　　我身上的七头牛也是各有特色，盖钮的两只牛头十分逼真，耳朵的弧度还能体现出牛耳的柔软；盖面是两只浮雕牛头，牛角上还有凸起的鳞片状纹饰，还有四颗獠牙；三只袋足上均有一只浮雕牛首，朝向三个方向，牛角翘起凸出器身，鼻梁及牛口两侧都有夔纹作为装饰。再说颈部纹饰此处省略一百句你听不懂的赞美

　　如果你看不懂这段话，只要记住集齐七只牛就可以召唤宝便可。当时的青铜器像我身上背着这么多花样翻新的牛头的可是很少见的。对，我就是牛头纹青铜器的颜值担当。

　　此外，说集齐七只牛就可以召唤神也是不为过的。

　　我们那时的祭祀活动具有浓厚的巫术性质，在祭器上雕刻动物纹饰，这或多或少继承了原始图腾崇拜的色彩，是希望它们能成为沟通人与神的媒介。同时，这些纹饰也并不是源自某种独特的审美观念，而是出于人们对自然力量的支配和憧憬，以及由此生的种种幻想。

　　优点三我为青铜艺术代言。

　　▲ 后母戊鼎

　　▲ 商人面纹方鼎

　　看了上图的后母戊鼎和商人面纹方鼎，你是否感觉到庄严神秘，甚至望而生畏？

　　害怕就对了，我们就是出吓人的！在我们商时期，青铜礼器都是在祭祀和大型典礼时使用的，大型典礼不是春晚那种难忘今宵的气氛，奴隶主贵族们要用我们体现他们的尊严和威严，震慑奴隶，当时甚至以人作为祭祀品。唉，隔了三千年，我还是有点后怕。而现在的你们却无需以感伤或浪漫之眼看待青铜艺术。我们的美，正是庄严雄沉狞厉神秘的，这就正好像商时代神秘的巫术文化祭祀活动所传递出的感觉。

　　三千年前，我作为陪葬物品抛入土，去洛邑赏春的梦想终究没有实现。孤独的我在北京城的历史里，漂泊了三千年。

　　三千年的埋葬，腐蚀了我身上的黄金般的璀璨光芒，只留得处处青绿色的斑驳锈迹。三千年的遗忘，祭典上的火焰早已熄灭了吧，主人风姿也无人记得了吧。好像只有我与这片土地守候到了今天

　　说了这么许多，只是希望你首博看我时，不要再问这西值多少钱了。愿你在与我相对之时，哪怕只有一刻，能对我诞生的那个时代，有所感知。

　　本文转载自华文化溯源IDgmrbjzb

　　参考文献

　　古代青铜器古代青铜器简说美的历程蓟燕分封与北京地区早期城市地理问题等。

　　学术顾问于力凡首都博物馆副研究馆员

　　撰文陆寒

　　绘图贝吉塔

　　编辑王佳 陈雪

　　主编立文

　　副主编殷燕召

　　华文化溯源

　　追问与寻觅 开启一段自我确证的旅程

　　开放时间09001700一闭馆

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　　咨询电话492

　　馆址北京市西城区复兴门外大街16号

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